기본 콘텐츠로 건너뛰기

[소셜 리딩]자기역사를 쓴다는 것_다치바나 다카시_독서 시작


\
다치바라 다카시의 ‘자기 역사를 쓴다는 것'을 읽기 시작했다. 출판사가 아직 전자책 버전을 발간하지 않아 오랜만에 종이 책 형태로 읽는다.
다치바나는 저널리스트에게 선망의 대상이다. 그는문예춘추 기자 생활을 2년 정도 하다가, “공부할 시간이 없어 사직한다"면서 사표를 내고 도쿄대 철학과에 다시 들어갔다. 다치바나는 대학을 다시 졸업한 뒤, 독립 저널리스트 길을 개척했다.
그는 특정 언론사에 소속되지 않고, 자신이 원하는 테마를 선택해 집중적으로 취재하여 이를 기존 언론에 발표했다. 특히 다치바나는 다나카 수상의 인맥과 금맥을 취재하여 다나카의 실체를 폭로함으로써, 독립 저널리스트로서 존재감을 인정받았다.
다치바나 저널리즘의 기반은 광범위한 독서력이다. 그는 철학,과학기술, 우주, 생물학 등 다양한 분야의 지식을 꾸준하게 섭렵하고 인터넷, 유전자과 같은 새로운 지식 트렌드도 깊이 팠다. 취재 아이템을 선정하면 자신의 키 높이 만큼 자료를 모아서 다 훓은 다음, 취재에 들어간다고 한다.
다치바나의 도서관이자 작업실은 네코 빌딩은 다치바나의 독립 저널리즘을 상징한다. 그동안 읽고 모은 책, 자료를 보관하기 위해 작은 빌딩 전체를 도서관 시스템으로 꾸몄다고 한다. 도쿄를 방문할 때 한번 가고 싶었지만 아직 가보지 못했다.
나는 ‘도쿄대생은 바보가 되었는가' 등 다치바나의 책을 2권 정도 읽었다. 기억을 더듬으면 그가 지향하는 세계는 탁월한 제네랄리스트(Generalist)다. 한 분야를 깊이 연구하는 스페셜리스트와 세상 돌아가는 현상을 두루 다루는 제네랄리스트는 모두 장단점을 지니고 있다. 다치바나는 한 분야에 갇히지 않고 인류 문명의 다양한 부분을 모두 알고 싶어 한다. 그러면서 겉만 훓지 않고, 점과 점을 연결해 새로운 시각과 인사이트를 뽑아내려고 한다.
나는 가끔 다치바나와 토머스 프리드먼을 비교하기조 한다. 프리드먼도 다양한 분야를 다루면서 점과 점을 연결해 세상 사람들이 무릎을 치게 만드는 능력을 갖고 있다. ‘올리브 나무와 렉서스', ‘평평한 세계' ‘코드 그린' 등 프리드먼의 책은 모두 지구촌 사람들에게 생각거리 토론 거리를 제공했다.
프리드먼이 다치바나와 다른 점은 작업을 문헌 조사보다 사람 인터뷰에 더 의존하는 것이다. 프리드먼 책을 읽으면 세계를 움직이는 거물들을 만나면서 들은 이야기를 소재로 자신의 프레임을 끌어낸다.
다치바나가 신간을 냈다는 소식을 접하자 다시 호기심이 일었다. 이번엔 어떤 테마를 어떻게 다뤘을까 하는 궁금증이 솟았다.
내가 간략하게 이 책을 살펴보니, 다치바나가 개방대학에서 60대 이상 노령층을 상대로 자서전 쓰기 강의를 하면서 얻은 정보와 경험을 이 책에 담았다. 따라서 책의 뼈대는 수강생이 쓴 자서전 사례를 활용하면서 자서전 쓰는 방법론이다.
나는 자서전에 깊은 관심을 갖고 있다. 보통 자서전하면, 위인 반열에 오른 인물이 자신의 업적을 남기기 위해 쓰는 글 형식으로 생각한다. 다치바나의 자서전은 모든 사람이 인생 어느 시점에 지난 삶을 돌아보며 쓰는 자기 이야기로서, 누구에게 보여주는 글이 아니다.
보통 사람이라고 하도 자기 이야기를 글로 표현하는 것은 여러가지 위험과 유혹이 따른다. 현재 시점에서 과거를 기억할 수 있고, 또 관찰자가 아닌 주인공 시점으로 자신을 객관화하기 어려울 것이다.
하지만 자기 이야기를 글로 쓰는 과정에서 감정 정화, 기억의 재현 등 다양한 정신적 효과를 얻는다. 무엇보다 자서전은 후손과 연결될 수 있는 연결점 역할을 한다. 장례 문화의 상업화 속에서 추모 문화와 격이 사라진 시대다.
장례식장에 가면 고인에게 30초 정도 절을 올리고 다시 30초 정도 상주와 인사를 한다. 그 다음 조문객끼리 어울려 술잔을 기울이며 소셜을 한다. 고인이 어떤 분인지, 고인의 삶이 무엇인지를 접할 길이 없다.
나는 추모 문화야 말로 인간을 인간답게 되돌릴 수 있는 방안중의 하나라고 생각한다. 추모문화의 핵심은 잘 났건 못났건 자기 이야기를 글이나 사진으로 기록하는 것이다. 스스로 하기 어렵다면 가족이나 주변의 도움을 받아 그 일을 하는 것이다.
자서전 쓰기에 관심이 많은 분들은 이 책을 함께 읽기 바란다. 이 책을 읽으면서 내가 주목하는 대목을 클리핑하고, 완독후에 독서 포인트를 잡아 독후감을 공유하겠다.

댓글

이 블로그의 인기 게시물

아침 출근길에 리디북스로 책을 듣다가, 이 구절을 공유했습니다

아침 출근길에 리디북스로 책을 듣다가, 이 구절을 공유했습니다. 몇해 전에 북유럽 모델 관련 책을 조금 읽었습니다. 희망찾기 노력이었습니다. 핀란드 출신으로 미국 남자와 결혼해 핀란드 시각에서 미국의 내부를 해부한 책입니다. 현 시점 한국 사회에서 희망을 찾고 싶은 분들에게 꼭 추천하고 싶은 책입니다. 또 읽고 토론을 했으면 합니다. 한국의 현재도 냉철하게 돌아보고 대안을 찾았으면 합니다.

[직장인 독서력]2018년 학습 프로그램 참여 소감을!

2018년 직장인 독서력 프로그램 참여 소감 2018년 한 해동안 [직장인 독서력]프로그램에 참여하여 학습하시느라 고생이 많았습니다. 한 해 학습 프로그램을 마무리하면서 참여 소감및 의견을 구합니다. 직장인 독서력 프로그램의 목표는 날 것(신문 기사)과 마른 것(고전)을 지그재그로 읽으면서 글쓰기, 메시지 작성, 소통, 메가 트렌드 읽는 법 등을 스스로 공부하는 것입니다. 아래 포인트에 따라 댓글로 적어주시기 바랍니다. 좋은 점 아쉬운 점 2019년에 반영할 점 기타_자유기술

[초등생 독서력]모모 작가 옌데의 마법의 설탕 두 조각

[초등생 독서력]마법의 설탕 두 조각 모모 작가 얀데의 동화책을 소개합니다. 정말 재미있고, 유익합니다. 아이들과 함께 읽고 밥상에서 이야기 소재로 삼으면 참 좋습니다. 여자 아이 렝켄은 아빠 엄마가 늘 자신의 요구를 거절하거나 자신이 원하는 것을 하지 말라고 하는데 불만을 품습니다. 렝켄은 자신이 불만을 해결하기 위해 요정을 찾아갑니다. 요정에게 고민을 털어놓고 해결책으로 마법의 설탕 두 조각을 받아 옵니다. 부모님이 마시는 차에 몰래 설탕을 넣고, 그 차를 부모님이 마십니다. 그리고 부모님이 렝켄의 요구를 거절할 때마다 몸이 반으로 줄어듭니다. 결국 렝켄의 엄마 아빠는 손가락 크기의 소인이 됩니다. 여기까지는 뻔한 스토리입니다. 이 책의 재미는 반전의 연속에 있습니다. 아이와 함께 이 책을 꼭 읽어보시기 바랍니다. 그리고 식탁에 앉아 편안하게 이 책을 소재로 대화를 나눠보세요. 억지로 책속의 교훈을 강조하려고 하지 마세요. 그리고 부모로서 스스로 돌아본 소감을 솔직하게 자녀에게 말해보세요. 이 책이 저자가 <모모>를 쓴 미하엘 옌데라는 점도 흥미롭습니다. 이 책과 연결된 모모를 다시 읽을 동기를 얻었습니다. 미하엘 옌데는 누구인가? 1929년 남부 독일 가르미슈-파르텐키르텐에서 초현실주의 화가인 에드가 엔데와 역시 화가인 루이제 바르톨로메의 외아들로 태어났다. 아버지가 나치 정부로부터 예술 활동 금지 처분을 받아 가족 모두가 어려움을 겪었지만, 부모의 예술가적 기질은 엔데에게 큰 영향을 주었다. 글이면 글, 그림이면 그림, 연극 활동까지 다양한 영역을 넘나드는 엔데의 재능은 그림뿐만 아니라 철학, 종교학, 연금술, 신화에도 두루 정통했던 아버지의 영향이 특히 컸다. 2차 세계대전 즈음, 발도로프 스쿨에서 공부하다 아버지에게 징집영장이 발부되자 학업을 그만두고 가족과 함께 나치의 눈을 피해 도망했다. 전쟁 후 뮌헨의 오토 팔켄베르크 드라마 학교에서 잠시동안 공부를 더 하고...